Рубрики
Без рубрики

Роль молодежи в развитии нации

Видение 2020 лучше всего описать как Видение 20/20. Это идеальное видение американского стиля, и это видение 20/20 может быть реализовано только молодым поколением Индии. Известно, что сегодня в Индии проживает значительная часть молодежи мира. Все империалисты мира считают Индию источником технической рабочей силы. Они рассматривают наших мальчиков и девочек как источник недорогих талантов для получения сверхприбылей в будущем. Когда индийская молодежь выбирает и работает в тесном союзе с рабочими, она может сорвать планы империализма и буржуазии. Разграбление Индии может быть прекращено, если в их руках окажется политическая власть. Рабочие, фермеры, женщины и молодежь обеспечат работу для всех. Вы убедитесь, что то, что производится, направлено на обеспечение адекватности для всех членов общества.

К сожалению, такое видение не снилось никому. Мартин Лютер сказал: «У меня есть мечта», и мечта во многом сбылась. Если бы он не думал об этой мечте, он бы ничего не добился в своей жизни. Чтобы подняться высоко, нужно не забыть подняться на Эверест. Вы не можете подняться выше 10 000 футов, но даже это не поможет вам, если вы не мечтаете о том, чтобы подняться на верхний этаж своего офиса за одну жизнь.

В последние годы мир с новым уважением относился к Индии и признал Индию сильной и процветающей мировой державой. Это также будущее, в котором легендарное богатство индийского искусства, культуры, интеллектуальных исследований и духовной деятельности проявит всю свою харизму, принося большой успех беспокойному духу современной Индии.

Это мечта Да. Это несбыточная мечта Нет это не так. Это может сделать молодежь Индии. Молодость — это весна жизни. Это век открытий и мечтаний. Когда они мечтают, они мечтают не только о хорошем будущем самих себя, но и о хорошем будущем нации и всего человечества. Их мечты приводят их к звездам и галактикам в самых отдаленных уголках неизведанного, и некоторые из них, такие как наша собственная Калпана Чавла, преследуют свою мечту, пока не осуществят ее и не умрут за нее.

Если какая-либо часть общества в стране наиболее важна для перемен, то это снова молодежь. Патриотизм — это само собой разумеющееся для молодых людей, но они также рано реагируют на призыв к интернационализму. Надежды молодежи:

1. Мир, свободный от бедности, безработицы, неравенства и эксплуатации между мужчинами.

2. Мир без дискриминации по признаку расы, цвета кожи, языка или пола.

3. Мир, полный творческих проблем и возможностей их преодолеть.

Но это не пустые надежды. Современная наука и технологии и растущие перспективы социально-экономического сотрудничества между странами сделали эти надежды реальностью. В последнее время терроризм стал одной из величайших угроз миру и демократической политике. Между терактами тащат молодежь. В некоторых случаях это не терроризм, а борьба за свободу. Этим наши соседи пытаются оправдать свою политику трансграничного терроризма в Джамму и Кашмире. Молодежным организациям следует проводить информационно-просветительскую кампанию, чтобы разоблачать оправдание терроризма или толерантность к нему везде и под любым предлогом.

Роль молодежи:

A. Молодежь может сыграть важную роль в искоренении терроризма. Если энергия, интеллект и ресурсы молодежи будут использованы полностью и правильно, земля будет процветать.

Б. Молодежь должна соревноваться в спортивном духе. Вы только посмотрите на дух интернационализма, который преобладает в мире крикета сегодня. С началом турнира по крикету не имеет значения, какая команда победит, победит крикет, победит молодежь. Дух единства победит.

C. Молодежь должна искать предпринимательство, а не обычную работу.

D. Надежды молодых людей могут быть реализованы только в условиях мира, только в цивилизованном мировом порядке, основанном на сотрудничестве.

E. Молодые люди полны ярких идей. Когда они должным образом мотивированы и адекватно руководствуются, они хотят в своей жизни.

В. У молодых людей есть энергия, чтобы пробовать разные вещи, и терпение, чтобы учиться на ошибках. Предоставляя им возможность планировать, принимать решения и работать, они готовы к более жестким реалиям жизни.

G. Участие молодежи важно, потому что молодежь — сила страны. Молодые люди осознают проблемы и могут их решить. Молодежь — мощная сила социальных движений. Они учат детей их правам. Они помогают другим молодым людям достичь более высокого уровня интеллектуальных способностей и стать квалифицированными взрослыми.

Каким должно быть видение молодого поколения Индии в 2020 году? В Vision 2020 говорится следующее:

1. Вместо утечки мозгов мы можем стать магнитом для ярких умов всего мира.

2. Наша система правосудия могла бы стать образцом справедливости, скорости и неподкупности.

3. Наше законодательство могло бы стать кульминацией честности, дальновидности и решимости.

4. Наши жилые помещения могут быть чистыми с большим количеством общественных услуг.

5. Наша молодежь может стать олимпийскими чемпионами.

6. У нас может быть 100% грамотность.

7. Доход на душу населения может увеличиваться в геометрических пропорциях.

8. У нас может быть полная занятость.

9. Мы можем заработать репутацию самой прозрачной и честной нации.

10. Мы могли бы стать самой конкурентоспособной нацией.

Индия может стать развитой страной только в том случае, если каждый получит максимум от своих навыков и способностей. Молодежь полностью экспериментальна, и при полном использовании ее талантов Индия становится полноценной нацией. Будем надеяться на то же самое.

‘Молодость подобна огню

Он полз вперед.

Сначала искра

Превращаясь в пламя

Молния в пламени ».

Рубрики
Без рубрики

Нарендра Моди должен признать, что репутация нации зависит от военной мощи.

Нарендра Моди — премьер-министр Индии, и спустя десятилетия в Индии появился молодой и здоровый человек, который возглавляет Индию по сравнению с предыдущими лидерами. Ему всего 64 года. Но его сравнительную молодость необходимо правильно направить. Он должен помнить, что положение нации в мировой политике наций основывается исключительно на ее военной мощи и способности вести войну вдали от дома. Если это не осознает Моди, есть все шансы, что он упадет в пучину нуэрувианских концепций и заставит Индию выглядеть как старый и больной тигр.

Моди нужно изменить свои приоритеты. Во-первых, он должен медленно, но верно восстановить прежний паритет между военными и гражданскими властями, чтобы установить свое превосходство над военными. Порядок протокола необходимо переписать. Майора снова следует приравнять к суперинтенданту полиции, и все звания должны быть структурированы таким образом. Это восстановит боевой дух, который сейчас катится по вардам. Должны быть восстановлены преимущества должности, существовавшие во времена раджа. Простым примером является использование формы D для путешествий по железной дороге. Это позволяет сотруднику путешествовать по железной дороге, заплатив 60% от стоимости проезда. Раньше для этой концессии не было ограничений, теперь она ограничена всего тремя ставками за календарный год.

Также важно наращивать вооруженные силы. Бюджетные ограничения нельзя использовать для вывода расширений в фоновый режим. Стратегическая оценка возможностей Китая и Пакистана должна быть единственной решающей причиной выбора силы борьбы против Китая и Пакистана. Никогда не забывайте, что Китай может бросить в бой одновременно 30 дивизий.

Необходимо закупить оборудование для создания ударного корпуса для Китая. Стратегию обороны необходимо заменить планами долгосрочного освобождения Тибета. Тибетцы надеялись на вмешательство Индии более 100 лет, и первым, кто их подвел, был Неру. Хотя министр внутренних дел хотел дать Индии ответ на вторжение Китая в Тибет в 1950 году, Неру просто наблюдал. Военная политика Индии должна быть активной, а не реактивной. Необходимо активизировать внешнюю политику, и активная поддержка сепаратистов в белуджах и провинции Синд является нормой дня, не говоря уже о тибетском народе, который готов сражаться с китайцами. Индийская армия провела большое количество сражений с Германией и Японией во время Второй мировой войны, а также одолела врага в Китае (боксерское восстание) и других местах в 19 и 20 веках.

В то же время я хотел бы добавить, что моральные меры, такие как OROP, должны быть немедленно санкционированы. Деньги никогда не могут быть ограничением, если Индия хочет быть признанной великой державой. Все это не может сделать один Моди, но Генеральный штаб, не проявивший ни таланта, ни силы характера, должен взять себя в руки. У нас не может быть другого случая, когда командующий армией, такой как генерал Тапар, выполняет приказы совместного секретаря.

Рубрики
Без рубрики

Дети — строительные блоки каждой нации

Я видел, как он полусонный лежал под тачкой. Его нежное и хрупкое лицо говорило мне, что что-то, должно быть, сделало его бессонным — что-то должно было беспокоить его в таком юном возрасте, когда другим детям его возраста не приходится нести тяжесть мира. У меня должна была быть серия таких бессонных ночей, когда образ этого мальчика не давал мне покоя. Здесь я лежал на аккуратно заправленной кровати, утоляя голод домашней едой и жужжащим кондиционером, и думал об этом мальчике. Интересно, сколько таких детей в моем районе и по стране? Его образ — плохо одетый с телом, отданным на милость кровососущих насекомых — был более тревожным по сравнению с вечным блаженством, в котором я жил. Я старался не думать о мальчике; К счастью, работа в офисе позволила мне ненадолго расслабиться.

Я не мог стереть из головы фотографию мальчика несколько дней. Когда я встречал детей того же возраста, я думал о нем. Для меня он был нищетой и безразличием общества к будущему поколению. Мы так потерялись в сводящей с ума толпе и так увлечены гонкой жизни, чтобы нас заметили, остановились и подумали.

Когда мы глубоко вовлечены в мысли о смене места работы и экономическом или социальном развитии, мы позволяем правительствам заботиться о других вопросах и даже ни на минуту не задумываемся о том, кто решает основные проблемы бедности и отсутствия основных гражданских объектов. бы и даже базовое образование для детей? Эти инциденты заставили меня посмотреть дальше и подумать о том, как взять на себя ответственность за эти проблемы и работать над ними, вместо того, чтобы беспокоиться о детях, которые просят милостыню или порют на улице за воровство. У них отняли детство; Их мечты были разрушены детским трудом и эксплуатацией секс-работников. Базовое образование и здоровый образ жизни — их основные права, но кто будет бороться за их дело?

Знаете ли вы, что в Индии около 158 миллионов детей в возрасте от 5 до 14 лет задействованы в детском труде? Каждый шестой ребенок в мире — это детский труд. Миллионы детей работают в опасных ситуациях или условиях; Б. в шахтах, в сельском хозяйстве с химикатами и пестицидами или при работе с опасными машинами. Они везде, но невидимы, работают домашней прислугой в домах, работают за стенами мастерских, на скрытых от публики плантациях.

* Почти 13 процентов всех детей в Южной Азии заняты детским трудом, что составляет около 44 миллионов. Из этих детей 29 миллионов живут в Индии, где уровень детского труда составляет 12 процентов. Внутри самой Индии существуют большие различия между штатами в распространении детского труда: от 32 процентов в Гуджарате до 3 процентов в Гоа и Керале.

Если за этими детьми будущее, то кто превратит их в сильные столпы, поддерживающие существование нашей нации?

С этими затянувшимися мыслями мы с друзьями откинулись назад и поделились своей озабоченностью по поводу печенья с чаем. Я понял, что даже они разделяют схожие опасения и идеи по одной и той же теме. Многие из друзей-единомышленников вызвались добровольно участвовать в этом деле и хотели потратить время и усилия на изменение жизни таких обездоленных детей. но это было не так. Это было временное решение. Что, если мы изменили нашу профессиональную и личную растущую жизнь, перейдя от печенья к зеленому чаю и печеньям, как сложное социальное существо? Что произойдет, если эта страсть и беспокойство, как и любой другой интерес в нашей жизни, исчезнут из-за работы и личных забот?

Это вопрос, которым должен заняться каждый гражданин этой страны или нации, сталкивающийся с аналогичными проблемами развития, чтобы создать гармоничное и справедливое общество и выработать устойчивое решение для будущего.

Существует множество НПО, которые при поддержке международных организаций выступают за развитие такой обездоленной части общества, в основном для обеспечения образования и других основных прав. Например, Paatshala, НПО, которая привлекает молодых людей к построению лучшего будущего. Хорошо продуманная модель участия частного и государственного секторов (ГЧП) творит чудеса для роста любой развивающейся страны. Первым шагом к принятию на себя ответственности могло бы стать сотрудничество с такими НПО для создания лучших социальных и экономических условий и школы мысли, в которой молодые поколения могут процветать и расти.

(* Данные статистики ЮНИСЕФ о детском труде в Южной Азии)

Чтобы узнать больше о Paatshala и последних программах, посетите: http://www.paatshala.org/

Рубрики
Без рубрики

Безразличие власти к здоровью нации!

Мы предполагаем, что правительство по крайней мере так же осведомлено об установленных рисках курения для здоровья курящих и некурящих, как и любой сознательный и просвещенный человек:

  • что уже есть неопровержимые доказательства того, что курение связано с большой тройкой: раком легких, сердечными заболеваниями и хроническим бронхитом. Что уровень смертности от рака легких среди курильщиков в 1000 раз выше, чем среди некурящих. Три из четырех смертей от бронхита вызваны курением (не загрязнение воздуха, как это часто считается). И что в возрастной группе 45-55 лет уровень смертности от сердечных заболеваний среди курящих мужчин на 50 процентов выше, чем среди некурящих мужчин; и на 100 процентов выше для женщин.

  • что курение также связано с другими заболеваниями, такими как рак ротовой полости, горла, горла, гортани, поджелудочной железы и мочевого пузыря; Эмфизема; и паралитические инсульты;

  • что курение было связано с преждевременным / мертворождением и рождением детей с низкой массой тела у беременных женщин. Согласно исследованию ВОЗ, каждый пятый умерший младенец был бы спасен, если бы их матери не курили.

  • что некурящий, находившийся в атмосфере задымленного помещения в течение часа, вдыхает столько дыма, как если бы он на самом деле выкурил от одной до двух сигарет.

Мы также предполагаем, что правительству известны следующие дополнительные факты:

  • что посевные площади табака в последние десятилетия неуклонно увеличивались.

  • что количество наркоманов среди молодежи и женщин также неуклонно растет в последние годы. Согласно недавнему исследованию, среднее количество сигарет, выкуриваемых сегодня студентом-мужчиной, составляет 16 сигарет в день, по сравнению с шестью сигаретами для студентки.

  • Что сигаретная промышленность все больше достигает сельских районов.

Учитывая эти пугающие факты и тревожные тенденции, мы задаемся вопросом, почему правительство не заняло твердой позиции и не приняло жестких мер для защиты здоровья нации. Мы задаемся вопросом, почему сигаретная промышленность (и маркетологи) отдают предпочтение детской перчатке. И почему даже половинчатые запреты на курение (в определенных общественных местах) выполнялись плохо.

Особое беспокойство вызывает коварное увлечение молодежи этой вредной привычкой маркетологами, которые романтизируют и прославляют курение. Посмотрите типичную рекламу сигарет. Мужчина, который загорается, — «мужественный», мужественный, мачо. Он молод, красив, искушен и — что вводит в заблуждение — здоров. Он также из тех, кому везет в любви, преуспевает в работе и весело (авантюрист на открытом воздухе).

Правда: четырехлетнее исследование студентов университетов в США показало, что их вес, рост и размеры груди у курильщиков были стабильно ниже, чем у некурящих. Другое исследование молодых курильщиков показало, что они меньше участвовали в спортивных состязаниях и играх, быстрее устали и в среднем имели более низкий IQ, чем некурящие. Также было обнаружено, что курильщики чаще страдают хроническими простудными заболеваниями, головными болями, бессонницей и синуситом. Поскольку курение создает тяжелую нагрузку на сердце, хронические курильщики также могут задыхаться и легко извиваться. Кашель курильщиков, который будит их каждое утро, не мужской. На их вкусовые рецепторы давит никотин, поэтому они не получают удовольствия от еды. У хронических курильщиков уровень морщин на коже приемлем для некурящих на 20 лет. Ваши зубы и ногти окрашены никотином. Курильщики тоже пахнут: запах остается на их одежде, волосах и дыхании. Даже их пот пахнет, потому что некоторые продукты дыма попадают в их кровоток и выводятся через поры.

Так что же такого привлекательного и сильного в молодом курильщике? И почему правительство не пытается отговорить маркетологов от искажения соблазнительного имиджа? В некоторых странах индустрии сходит с рук такие заголовки, как «Созданы друг для друга» (завещания) и «Для милых людей» (золотые хлопья).

Если торговля сигаретами забыла значение слова «этика», разве правительство не должно подтолкнуть их, чтобы напомнить им?

Я осведомлен о том, что в этом вопросе на правительство давят «экономические соображения». Но я думаю, что на первом месте должны стоять «соображения здоровья». Собирая «испорченные» доходы (от налогов), возлагая моральную ответственность между пальцами курильщика (с предупреждением «возьми или оставь», что «курение сигарет вредно для здоровья»), правительство только ест свой торт и получает его.

И просто признаться в том, что «курение — это социальное зло, от которого следует бороться любой ценой» — недостаточно. Правительство должно сопоставить свои действия со своими борющимися словами, если мы хотим изгнать призрак тысяч людей, которые «умирают после сигареты».

Рубрики
Без рубрики

Песни нации горилл

Песни народа горилл, мое путешествие по аутизму

Дон Принс-Хьюз Phd.

Это интересная автобиография женщины с синдромом Аспергера и того, как ее отношения с гориллами способствовали их принятию в человеческом обществе. До 1994 года болезнь Аспергера не считалась инвалидностью, и поэтому мы имеем дело с такими людьми, как Сьюзан Бойл, которые были классифицированы всего три года назад. То есть они прожили 51 год и знали, что с ними что-то ужасно не так, но они не знали, что это было, и никто другой не знал.

Людей с аутизмом часто называют «в спектре аутизма», что означает наличие множества симптомов. Синдром Аспергера обычно относится к высокофункциональному аутизму. Эти люди часто сообразительны в определенных интеллектуальных предметах, увлечены, обладают необычной памятью и преуспевают в математике. Общеизвестно, что Моцарт, Джейн Остин и Поль Сезанн страдали синдромом Аспергера.

Рассвет был в этом ужасном положении. В детстве она знала, что во многом отличается. Она не могла общаться с другими людьми; Тем не менее, она могла понимать некоторые сложные предметы, такие как антропология и философия, но не знала, как добраться домой, не узнавала людей, которых видела регулярно, боялась шума, смущалась, когда ее что-то прерывала, отвлекала ярких огней. а при стрессе — приступы паники.

С самых ранних школьных дней Рассвет была бездельником шуток и мстительности учителей и одноклассников. С ней обращались как с мятежной идиоткой, потому что ей было трудно соответствовать чужим нормам, было трудно общаться с людьми и понимать некоторые вещи, которые были легкими для всех остальных.

В 14 лет она убежала из дома, жила на улице на корточках, пила и принимала наркотики. Став старше, она работала эротической танцовщицей в стриптиз-клубах. Даже здесь ее неправильно поняли, она часто носила тяжелую кожаную одежду, даже когда танцевала, что заставило других танцоров поверить, что она интересовалась S&M. Фактически, кожа должна была придавать ее телу осязание, тактильное ощущение, которое заставляло ее чувствовать, кто она есть.

Сексуальность Доун была туманной; Как и многие люди с синдромом Аспергера, они не понимают, кто они, что они собой представляют и как они относятся к другим людям. Известно, что существует сильная наследственная связь с аутизмом, и это становится совершенно ясно, когда она описывает своих родителей, братьев и сестер, тетушек, дядюшек, бабушек и дедушек, у которых были разные аспекты аутизма.

Во второй части книги она рассказывает, как начала ходить в зоопарк, чтобы наблюдать за животными. Ее внимание привлекли гориллы, и она проводила часы, дни, недели и, в конечном итоге, годы, наблюдая за ними, записывая их действия и движения, и особенно то, как они общались друг с другом.

В течение этого длительного процесса, растянувшегося на несколько лет, она начала познавать себя, наблюдая и понимая горилл. Она чувствовала себя погруженной в то, как их отнимают у них в реальной жизни и запирают в тюрьме. Хотя зоопарк, который она посетила, был одним из лучших, люди проходили мимо горилл и издевались над ними, выкрикивали оскорбления, смеялись или пытали их.

Мы понимаем, что шимпанзе и гориллы — самые умные, самые гуманные животные. Но мы очень мало знаем об их общественной жизни. Доун изучила это и тщательно пометила, как они общаются с помощью звуков, движений и действий. Она видела печаль и плач горилл, когда одна из них умерла. Она научилась играть в игры, охотиться и прятаться в кустах. Она видела, как они избегают дождя и грязи, как они используют инструменты, как они живут в искусственной среде — если бы они были людьми, мы бы сказали, что это тюрьма. Для них это была такая же тюрьма, как и для нас.

Благодаря своим наблюдениям и пониманию горилл Доун научилась общаться с людьми. Она копировала движения и действия горилл, думала о том, что они делают, как выражают эмоции на лице. Ее исследования были ценны для понимания приматов и сами по себе привели к получению докторской степени.

В одном месте книги Рассвет описывает ситуацию, когда одна из пожилых горилл заболела и отказывается вставать, чтобы поесть. Некоторые молодые гориллы бросают в них палки. Общественность, наблюдавшая за этими событиями, сказала, что это произошло потому, что они безжалостно хотят прогнать больную гориллу. Фактически, другие гориллы были очень обеспокоены тем, что больная горилла не встанет и не поест. Пока она лежала на земле, гориллы не ели. Наконец палка ударила больную гориллу, и она встала и пошла есть вместе с остальными. Однако зрители предположили, что их не волнует болезнь части группы.

220-страничная книга, которая довольно коротка, описывает их путь через аутизм, а также жизнь и действия горилл. Это не те стереотипы, которые мы показываем в фильмах, они более человечны, чем мы можем себе представить. Просто мы слишком часто видим горилл, находящихся под угрозой исчезновения в дикой природе или заключенных в зоопарки, чья семейная группа была разлучена, и поэтому мы неправильно понимаем, что они подразумевают под своими действиями.

Интересная автобиография, которая показывает другой взгляд на горилл и помогает нам лучше понять наши отношения с животными.

Рубрики
Без рубрики

Пробуди дух нации

[В1945годуотцуПанджибылоеще7летЕемать(бабушкаПанджи)спросила:«Чтотакоенезависимость?»СначалабабушкавзамешательствеответилаотцуПанджинопотомсказала:«Есливсеэто(какпоказанонарисунке)принадлежитнам»[1945warPandjisVaternoch7JahrealtErhatteihreMutter(GroßmuttervonPandji)gefragt:»WasistUnabhängigkeit?»ZunächstantwortetedieGroßmutterverwirrtaufPandjisVaterDannsagtesiejedoch:»Wennallediese(dieaufdieUmgebungzeigen)unsgehören»

Мальчик снова спросил: «Все они принадлежат нам? Значит ли это, что нам не нужно платить за поездку на поезде?» Бабушка ответила: «Да!» (Стр.103). На самом деле, в наши дни в этой стране до сих пор нет бесплатных обедов. В этом диалоге автор политически критикует независимость нации.

Однако рэпер и композитор песни «Raise Your Hands for Indonesia» также высоко оценил вклад многих героев. Наши отцы-основатели боролись за независимость метрополии. В период (1945-1948) дом его отца находился в Джокьякарте. Забор был сделан из бамбука. Рост такой же, как у взрослого человека. Примерно так же, как сторожка в сериалах фильмов Unyil и Pak Raden.

Однажды, когда бабушка Панджи выламывала забор, это было слишком тяжело. Затем она нашла ребенка, которого убил шальной мяч. Его тело было жестким и безжизненным. Возраст ребенка в то время был аналогичен возрасту отца Панджи. Он все еще держал арем-ар (традиционную рисовую пищу) (стр. 104).

В прошлом эта книга была в виде электронной книги. Онлайн-версия была загружена более 14 955 раз. Презентация печатной книги Nasional.Is.Me состоялась на Джакартском книжном фестивале (2011 г.). Недавно он был переиздан 4 раза. Примечательно, что Nasional.Is.Me также выполнял альтруистическую миссию. Вещательная компания Hard Rock Cafe (HRC) применяет концепцию совместного использования. При покупке книги ее копия автоматически становится доступной для молодежи Индонезии, живущей в сельской местности. Благотворительная программа была поддержана Бентанг Пустака и Фондом Сампоэрна.

Эта книга систематически состояла из трех частей: «Узнай свою Индонезию, найди свою страсть и работай ради будущего своего народа». Всего 10 глав. От «Просьба к размышлению» до «От начала до закрытия строки предложения». Эта 330-страничная книга похожа на манифест. Краткое изложение некоторых ответов на часто задаваемые вопросы (FAQ) поклонников Панджи о его любви к Индонезии.

Тщательный анализ модератора этого бывшего проактивного провокационного агента был сделан, когда он различал национализм в Соединенных Штатах и ​​Индонезии. По словам этого любителя кофе, страна США состоит из многих иммигрантов, объединенных спортом. Пока в мире есть футбол, они создали свой собственный: американский футбол. Почему? Потому что современный футбол приехал из Англии. Индийцы тоже очень любили баскетбол. Благодаря этим двум видам спорта все иммигранты участвовали в «общем продукте». Таким образом создается единство нации.

Тогда главный вопрос: «Какой у нас национализм в Индонезии?» Согласно Панджи, это панчашила, 5 основных принципов. Это соответствовало мнению Ананда Кришны. Панчасила — это код счастья в жизни (The Jakarta Post, 13 июля 2012 г.).

Вдобавок, как сказал Банг Карно, Панчасила была философией Грондслага, основной философией, на которой все расы, религии и различия покоились в объятиях родины. Это основа, на которой разница между «я» и «ты» объединяется в «нашем» царстве.

В этой книге Панджи также исследовал историю человеческой цивилизации. Выпускник средней школы Джакарты Гонзага считал, что Панчасила сделала Индонезию не такой, как Индия. Страна, отделившаяся от Пакистана после его освобождения от Англии. Исламское общество (меньшинство в Индии) считало, что они не будут приняты правительством. Кроме того, из-за некоторых политических интересов они опасались гражданской войны между исламом и индуизмом.

Все знали тогда, что это Махатма Ганди объявил голодовку. Махатма будет поститься, пока насилие в Индии не прекратится. В конце концов они закончили гражданскую войну в Индии, и Ганди начал глотнуть риса. Однако распад Индии был неизбежен.

Позже Пакистан основал свою мусульманскую общину. После этого мусульманское и индуистское население иммигрировало в Индию и Пакистан. Это было записано как величайшая человеческая трагедия 20 века. Многим соседям по комнате пришлось разлучиться со своими семьями из-за религиозных различий и убеждений.

В этом контексте Панкасила сделала Индонезию относительно демократичной. 5 основных принципов до сих пор объединяют нас от Сабанга до Мерауке. Панджи написал книгу на основе своего опыта пребывания на архипелаге.

Работа Панджи позволила ему это сделать. Он путешествовал из Паданга, Белитунга, Джакарты, Бандунга, Семаранга, Джокьякарты, Сурабаи, Манадо, Макассара, Бали в Джаяпуру. Красота этих краев оставила глубокое впечатление в его сердце.

Он написал незабываемый опыт в Купанге: «Увидеть там детей и услышать, как они поют Куан Кефа, местную традицию о том, как излечить тоску по дому … а затем послушать матерей, рассказывающих о подразделении под названием Лаис Манекат поют, пока они сидят под тенистым деревом. Я почти не думаю, что это как в кино, ветер не дует, он свистит … »(с.155).

Действительно, из-за коррумпированной политики эта книга зажгла пламя оптимизма среди плотных облаков. Молодой человек Панджи обратился к альтруистическому призванию изменить эту любимую республику. Сказать о себе в любом объеме в зависимости от занятий. Возможно, мы не увидим этого светлого будущего. Однако в следующем поколении наши внуки лучше узнают Индонезию. Приятного чтения!

Название: Nasional.Is.Me

Автор: Панджи

Редактор: Бентанг Пустака Джокьякарта

The Forth вышла в марте 2012 г.

Количество страниц: xiv + 330

Цена: 54 000 рупий

ISBN: 978-602-8811-53-8