Рубрики
Без рубрики

АРОМАТ — ДЛЯ НАСТРОЕНИЯ! ТОП 5 для расслабления / питья парфюмерного чая

АРОМАТЫ — ДЛЯ НАСТРОЕНИЯ ! ТОП 5 для релакса / Парфюмерное чаепитие


ПОДПИСАТЬСЯ! : Настроить уведомления в моем парфюмерном канале …
[vid_tags]

Рубрики
Без рубрики

Запах твоего настроения

Аромат твоего настроения


— Огромная распродажа! В связи с закрытием магазина Elite Perfumes будет продаваться со скидкой до …
[vid_tags]

Рубрики
Без рубрики

"Снобистские настроения англичанок" — Основная тема "Переход в Индию"

Дружба между индейцами и англичанами — главная тема романа Форстера. Используя предлог каждой серии, можно легко идентифицировать ссылку на эту конкретную тему. Автор подчеркивает характер их взаимоотношений не только как индейцев и англичан, но также как правящих и управляемых классов.

Вторая глава романа начинается с обсуждения той же темы некоторыми образованными мусульманами, обсуждающими, возможна ли дружба между англичанами и индийцами. Хамидулла, который был в Кембридже, поделился своим опытом, что дружба с английским возможна только в Англии. Он говорит: «Я просто говорю, что в Англии это возможно, а здесь невозможно».

Это он сказал после острого наблюдения за англичанами, которые считают себя превосходящими при въезде в Индию, в то время как в Англии они ведут себя наоборот. Они также твердо убеждены в том, что отношение английских женщин более негативное, чем отношение англичан. Хамидулла говорит: «Они все точно такие же, не хуже и не лучше. Я даю каждому англичанину два года. И я даю каждой англичанке шесть месяцев. Все точно такие же». (Форстер 35).

Вызов Каллендара для доктора Азиз

Азиз, Хамидулла и Али собираются обедать, когда Азиза вызывает майор Каллендар, гражданский хирург. Прежде чем ответить на этот звонок, Азиз говорит, что Каллендар позвонил ему, чтобы показать свою власть и что он ему не нужен. Он говорит: «Он вычислил время нашей еды, вот и все, и он решает каждый раз прерывать нас, чтобы показать свою силу». (Форстер 39)

Когда Азиз приближается к резиденции Каллендара, он спускается с Тонги, потому что английские правители хотят, чтобы индеец подходил к каждому английскому чиновнику пешком, поскольку это наиболее удобный маршрут для слуг. Чтобы показать свою силу и наблюдать покорность туземцев, они должны были быть смиренными и покорными, как покорные и послушные подданные.

Фактически, когда Азиз приходит к мистеру Календеру, он обнаруживает, что майор Каллендар пошел в клуб, не оставив ему сообщения. Это доказано доктором. Азиз подозревает, что мистер Каллендар позвонил ему в такое необычное время ужина, чтобы показать свою силу.

Этот конкретный случай показывает, что дружба не может существовать, если англичане не рассматривают индейцев как объект, которым нужно управлять и которым нужно управлять. Это потому, что основа дружбы закладывается тогда, когда есть равенство с обеих сторон. Не может

Клуб Чандрапор и индейцы

Клуб Chandrapore — это центр досуга, особенно для англичан. Индейцам было запрещено ходить туда. Причина этого ограничения в том, что туземцы не культурны и примитивны и поэтому не могут вступить в клуб. Вот почему мисс Мур, когда она познакомилась с доктором Азиз предлагает вступить в клуб, просто отвечает на это

«Индийцам даже не разрешают входить в клуб Chandrapore в качестве гостя». (Форстер 48)

Вечеринка на мосту

Целью Мостовой партии было преодоление разрыва между англичанами и туземцами. Форстер (52 года) описывает это как «не игра, а вечеринка, которая преодолела разрыв между Востоком и Западом».

Название партии имеет символическую подоплеку. Это карточная игра под названием «Игра в мост». В этой игре козырная карта — самая сильная карта, и игрок решает, какая козырная карта является, и этот игрок является самым сильным игроком, который командует другими, поскольку в этой игре не все игроки равны. В этом смысле англичане и индийцы являются игроками в партии бриджа, и англичане должны решать козырь, потому что они выше.

Однако сторона моста не сужает пропасть, а, наоборот, сильнее ее показывает. На вечеринке в бридж индийские гости праздно стоят на одной стороне теннисного корта, а англичане — на другой, и между ними нет никакого взаимодействия. Однажды г-н Тертон попытался развить некоторый уровень знакомства со своими индийскими гостями, но его жена не позволила ему сделать это и отвела его обратно на другую сторону, где были только англичане. Из всех собравшихся в компании англичан только мистер Филдинг проявил вежливость к индейцам и смешался с ними в дружеской обстановке. Общее отношение англичан к местным жителям нецивилизованное, но они были приглашены англичанами.

Есть разделение на правителя и управляемых. Английские дамы не хотят быть с индейцами или есть с ними. Несмотря на такое отношение, англичане считают эту вечеринку экстраординарным мероприятием для знакомства с туземцами, и старый тип «Буррах-сахибов» не мог практиковать такой скромный поступок, поскольку он направлен против чести английской расы. Это чувство совершения чего-то, что вынуждает жену коллекционера сказать: «Достаточно позволить старику из Бурра Сахиб вертеться в могиле (Форстер 65)».

Это чисто снобское отношение, потому что английские дамы, которые здесь на вечеринке, — обычные британские дамы. Кого сравнивают и приравнивают к индийским женщинам; которые являются сливками общества.

Разрыв между двумя расами увеличивается во время испытательного срока и проводит четкую грань между англичанами и индейцами. Теперь все индийцы предпочитают Азиза, а с другой стороны, все английское сообщество поддерживает Аделу. Никто, кроме Филдинга, не хочет выяснять, что же на самом деле произошло в пещерах Марабар. В такой ситуации для англичанина было преступлением встать на сторону Азиза. Поэтому Филдинга резко критиковали за то, что он отдавал предпочтение индийскому Азизу. Даже коллекционер, который никогда не говорил иначе, был так зол, что потерял голову и сказал с величайшим отвращением: «Вы упали до уровня своих сотрудников; ты слабый, слабый, вот что с тобой не так ».

Филдинг и Азиз

Единственная дружба, которая имеет место в романе, хотя и на короткое время, — между Филдингом и Азизом. Это начинается, когда Азиз был приглашен Филдингом к себе домой на чаепитие. Там они разговаривают в очень дружелюбной атмосфере, пока не пришел Ронни и не разрушил очарование вечеринки. Однако это знакомство переросло в дружбу, когда Азиз Филдинг показал фотографию своей покойной жены. Когда Филдинг попросил индийских дам следовать «Purdah», Азиз ответил: «Я должен был сказать ей, что ты мой брат». Филдинг воспринимает это как отличный комплимент и доказывает свою дружбу в трудную минуту. Во время суда над Азизом только Филдинг, как британский гражданин, помогал адвокатам Азиза и столкнулся с суровым осуждением со стороны своей расы.

Однако окончательный конец этой дружбы не увенчался успехом. В итоге его приняли за подозреваемых Азиза. Когда Филдинг сказал своему индийскому другу не подавать в суд на Аделу, Азиз не мог понять истинную напряженность Филдинга и вместо этого предположил, что Филдинг хотел помочь Аделе получить шанс жениться на ней. Даже через два года, когда Филдинг навестил Азиза, Азиз по прибытии холодно отнесся к нему, предполагая, что он женился на Аделе Квестед. Это недоверие раскрывает реальную историю, и теперь мы можем сказать, что их принадлежность к разным следам была основной причиной, по которой они не могли образовать узы дружбы.